| مدنجى رقم 1 | مدنجى رقم 2 |
| · واحد عادى خالص | · واحد مربى لحيته |
| · اخلاقه كويسة بيعامل الناس كل الناس كويس | · اخلاقه كويسة بيعامل الناس كل الناس كويس · بس بيحب اكتر الى مربى لحيته و هما شلّته و اصحابه المقربين |
| · مسلم | · مسلم |
| | · سلفى |
| · بيصلى كل الصلوات- بما فيهم الفجر- فى المسجد | · بيصلى كل الصلوات- بما فيهم الفجر- فى المسجد · بس بعد كل صلاة بيحب دايما يفيد زملاءه و اخوانه بدرس دينى فيه النصيحة · و فى الغالب الدرس دا بيكون عن اطلاق اللحية و حف الشارب او عن خطأ الاسراف فى الزينة بالمساجد او على البدع التى انتشرت هذه الايام و ليس لها مرجعية فى الدين و عند السلف الصالح او عن دعاء القنوط و شروطه · بس ساعات بيتكلم عن فضل صلاة الفجر و فضل الصلاة بالمسجد · بس عمره ما اتكلم فى السياسة هو ممكن يلمح من بعيد بس |
| · مجتهد فى شغله و مذاكرته · هو آه ساعات بيضيع وقته فى قراءة كتيبات زى كتيبات احمد خالد توفيق و نبيل فاروق او اى حتى روايات · بس الحمد لله مبسوط من نفسه و بيعدى مستريح فى الامتحانات | · مجتهد جدا فى قراءة الكتب الدينية و بالذات الكتيبات الصغيرة و سماع شرائط الخطب الدينية لمحمد حسان و محمد حسين يعقوب · بس برده بيذاكر بس للأسف بيعدى الامتحانات بالعافية · بس اصحابه الى زيية فيهم برده ناس شاطرة · بس برده هو مبسوط من نفسة لأنه أخد العلم الى هينفعه فى دنيته و آخرته |
| · بيحب اذاعة القرآن الكريم · بس ساعات بيسمع على نجوم اف ام | · بيحب اذاعة القرآن الكريم. · هو بس بيحب المنشاوى اكتر واحد |
| · و بيحب شيوخ الازهر و الشعراوى و القرضاوى و عمرو خالد و كل من حس انه بيحب الاسلام · بس مبحبش محمد حسان و محمد حسين يعقوب و بيقول دول بينفروا الناس و بينفروه من الدين و بيحبكوها قوى | · مبيحبش شيوخ الازهر او مش كلهم · و الشعراوى له عليه انتقادات و بيقول عليه دا صوفى. ازاى تسمع كلام واحد صوفى؟؟ · و القرضاوى و عمرو خالد دول اخوان و مش دارسين كويس؟؟ · و الشيخ محمد الغزالى! مين الشيخ محمد الغزالى ؟؟ دا شيخ؟؟ اوعى تقول عليه شيخ ؟؟ · و كل كلامه و مرجعيتة لابن تيمية و ابن القيم و العلامة ابن عثيمين و واحد تانى مش فاكر اسمه! · و كل ما تيجى سيرة الشيخ طنطاوى شيخ الازهر يبتسم ابتسامة الله اعلم بمغزاها |
| · بيحب بلده و بيحترم اولياء اموره · بيتكلم فى السياسة معرض او مؤيد · بس برده ماشى جنب الحيط او حتى بعيد عن الحيط عشان الحيطان ليها ودان | · بيحب دينه و مستعد يضحى عشانه · بس عمره ما اتكلم عن الوطنية و زى ما قولت ليكو عمره ما اتكلم فى السياسة · و كل ما تيجى سيرة السياسة يبتسم نفس الابتسامة الى بيبتسمها لما يسمع سيرة شيخ الازهر |
| · اصدقاءه: اى حد بس اكيد له شلة برده | · اصدقاءه: كلهم ملتحيين · بس برده يعرف الناس التانية و بيعاملهم كويس. لعل الله ان يهديهم و يطلقو اللحية. |
| · بيصلى الجمعة فى اى جامع بس فى الغالب فى جامع المدينة (اقرب جامع) | · يوم الجمعة يوم خاص يستعد فيه هو و كل الاخوة للذهاب لمسجد بعيد مش عارف فين و طبعا بيرجعو يومها متأخر بعد الخطبة الطويلة محملين بالكتيبات الصغيرة و السواك و المسك · و طبعاً بتكون الجمعة عيد لما يقنعوا حد من الناس التانيين الى مش ملتحين انه يروح معاهم و بيحتفو بيه ايما احتفاء دا حتى كمان بيظبطوه فى شوية كتيبات دا علاوه عن السواك طبعا |
| · بيغسل اسنانه بالفرشاه و المعجون · بس برده عنده سواك بس حاططه فى درج المكتب و ساعات يقعد يقرقض فيه و هو بيذاكر | · دايما حاطط السواك فى جيبة و بيستخدمه قبل كل صلاة و بالذات بعد الاقامة و قبل تكبيرة الاحرام · بس برده ساعات بيستخدم الفرشاة و المعجون |
| · ان دخل على موقع منتدى كلية طب القصر العينى يشارك فى اى مواضيع | · ان دخل على موقع منتدى كلية طب القصر العينى يشارك فى مواضيع مضمونها و عنوانها : كيف تكون سلفيا؟ · برده ساعات بيشارك فى المواضيع التانية |
اعلق بقا على المشاهدات دى و عن ملحوظاتى و رأيى فى الموضوع دا
الملحوظة الاولى
كلام السلفيين كتير جدا جدا يعنى انا كنت زمان بتابع موضوع مناظرة بين واحد سلفى و واحد اخوان على منتديات كل الطلبة بتاعة التيار الاسلامى كان كل واحد فيهم بيرد على التانى بموضوع 200 سطر على الاقل و كلها كلام منقول طبعا انا مش عاوز اقول انهم كانو قربو يكفّروا بعض لولا تدخلات المديرين فى المنتدى بالخذف و التعديل مش قولت ليكو الكلام مبيجيبش غير وجع الدماغ
ملحوظة تانية
و مهمة جداً انتو مش ملاحظين حاجة؟؟؟
انتو مش ملاحظين ان احنا بنقول سلفيين و اخوان و... و..
مش عارف احنا ايه و مش عايز اعرف و لا عايز اتصنّف لأنى الحمد لله مسلم و عايز ابقى مسلم بس.
آه طبعاً احترم السلف و اقتدى بأعمالهم و ممكن طبعا اطلق لحيتى حباً فى الرسول عليه الصلاة و السلام و اقتداءً بالسلف الصالح لكن مش عشان ابقى سلفى عادى انا حر مربى دقنى عشان ابقى زى الرسول عليه الصلاة و السلام.
الى بيحب واحد بيحب يعمل زيه فى كل تصرفاته و حتى فى شكله كمان بس العبرة طبعا فى الجوهر. انا اذكر واحد صاحبى كان مربى سوالفه و مكبرها كدا و شكلة عجيب فسألته انت ليه عامل فى نفسك كدا انت عايز تبقى "سوالفى" و لا ايه؟؟
قالى حتى انت كمان بتقوللى كدا دا امبارح واحد من اخواننا "السلفيين"
قالى: انت عامل فى نفسك كدا ليه؟؟
انت بتقلد الكفار ليه؟؟
و من ساعتها و انا متضايق جداً.
انا ؟؟
انا بقلد الكفار؟؟
انا مش عارف فيه ايه انا بحب استاذى و عايز ابقى زيه فى كل حاجة.
بس و الله انا لقيت نفسى كدا و سوالفى كبيرة كدا فجأة و كمان دى بتوفر لى فى مكن الحلاقة (اصله كان دمياطى).
قولت له: يعنى انت بتربيتك لسوالفك هتبقى زى استاذك ؟ لأ طبعاً
شوية سمات و صفات تانية للسلفيين و منها
3- التركيز على الاستثناءات
يعنى حاجة كدا زى "ولا تقربوا الصلاة...." من غير "و انتم سكارى" و كان واضح برده ايام ما كنت فى المدينة و كنت بقعد اسمع منهم الدروس الى كانو بيقولوها بعد كل صلاة و الاحاديث الى بيحبو يشرحوها و بيتكلمو عنها
كانو بيحبو قوى حديث الذبابة و ما له من مدلول بوجوب عدم استخدام العقل.
و كتير و كتير من احاديثهم و افكرهم مبنيه على الاستثناءات و التى تتحول الى عقيده كمان و غير قابلة للنقاش و غير قابلة لأى فهم بطريقة تانية او اسلوب تانى
4- مدنجى بقى سلفى
يعنى مثلاً فيه ناس تقولك عمرو خالد اخوان الشيخ ابن عثيمين سلفى الشيخ الشعراوى صوفى حسن البنا اخوان مدنجى بقى سلفى (ملحوظة الاسامى دى ما هى الا امثلة فقط و النماذج الموجودة فى الواقع كتير جدا)
و كلام كتير ناس من الجماعات المختلفة بيقعدو يقولوه على الناس المشهورة (زى مدنجى مثلاً) و بيدعو انهم من جماعتهم و دا لما بيكونو بيحبوهم و بيعتنقو افكارهم او يدعو انهم من جماعة تانية و دا لو كانو مخالفين لهم فى الافكار
انا عن نفسى شايف ان و لا واحد من الناس الى ذكرتها دى -و غيرهم- كان يحب ينتمى الى اى جماعة من الجماعات الى نسبوهم ليها دى و لا كان يحب ينتمى لأى جماعة مختلفة او ليها سمات تميزها عن جماعة المسلمين اصلاً
كل دول فى رأيى (ما عدا مدنجى) كانو ناس محترمين اصحاب فكر و هدفهم كان الاصلاح مش تكوين جماعات فلو سمحتو خلونا نستفيد من افكار الناس دى و من منهجهم فى الحياة بدون الاخذ فى الاعتبار انتمائهم لأى جماعة او طائفة او فئة و خلونا نفوت على اى جماعة او طائفة او فئة -تدعى انتماء اى حد من الناس المحترمة دى ليها- الفرصة اننا منستفيدش بفكرهم و نفوت بردة الفرصة عليهم اننا ننتمى لجماعتهم او طائفتهم بسبب اننا بنحب حد من الناس دى
و من سمات السلفيين و اعتقاداتهم التى تصل الى حد العقيدة و الثوابت الغير قابلة للنقاش
5- انا سلفى انتمى للسلفيين و انكر على غيرى عدم انتماءه لما يسمى بالسلفيين و ابدأ معه الحوار بالنصيحة له بأن يكون سلفياً
6- انا ملتحى و انكر على غيرى انه غير ملتحى و ابدأ معه الحوار بالنصيحة له بأن يكون ملتحى
7- المرأة منتقبة و لايجوز لها غير ذلك و انكر على المرأة و لو كانت محجبة عدم لبسها للنقاب و اتكلم عن وجوب النقاب فى اول كلامى و نصيحتى للناس
8- انا مقصر لثيابى و البس الجلباب فى اغلب الاوقات و انصح الناس بفعل ذلك
9- شيوخى الشيوخ السلفيين هم فقط المصدر الرئيسى و الاهم لكل افكارى و معتقداتى و احترامى ليهم يصل لدرجة التقديس و هم فى الغالب من الامة السعوديين المحترمين طبعاً لكن للأسف منهم ناس تانية مصريين لهم افكار غريبة و عجيبة.
لكن المصريين بتوع الازهر دول مبجيبش سيرتهم ولا عمرى استشهد بأى كلام عنهم و لا حتى حتى اجيب سيرتهم بالخير و لا كمان بالشر كأنهم مش موجودين
10- وجوب النقل عن العقل و حديث الذبابة و غيره من غريب الاحاديث
11- اركز على كل ما هو فرعى و اقول دا بدعة و كل بدعة ضلاله و كل ضلالة فى النار الناس لما تقول لبعض "تقبل الله" بعد الانتهاء من الصلاة بدعة و الى يمدلى ايده بعد الصلاة يقولى "تقبل الله" مردش عليه و اسيب ايده طايرة فى الهوا و قفاه يأمر عيش لأنه بيعمل بدعة مش مهم بعد كدا هيبقى وجهة نظره فيا ايه
12-مستحيل حد مش ملتحى يأم الناس فى الصلاة و لو حصلت يبقى دى من اول علامات الفتنة بالمدينة لازم الى يأم الناس فى الصلاة يكون ملتحى بصرف النظر عن ان صوته واطى صوته وحش فيه واحد تانى حليق (هما بيقولو كدا على الى حالق دقنه) صوته احسن منه موجود مينفعش هو كدا
هؤلاء هم السلفيين الى انا عرفتهم و ما ذكرته عنهم دا بجد يعتبر من الثوابت الغير قابله للنقاش انا منكرش انهم نفسهم منهم ناس كتير اصحابى -مش اصدقائى- و علاقتى كويسة بيهم لكن اول ما بيتكلمو فى الدين و الافكار السلفية بتاعتهم دى اقولهم معلش انا آسف متتكلمش قدامى فى الدين او حتى كمان اسيبهم و تمشى و بالاضافة لكدا فيه ناس ملتحين و حافين شاربهم و مقصرين بناطيلهم كمان و اصدقائى جداً و بخرج معاهم و بهزر معاهم و بتكلم معاهم فى الدين و السياسة و كل حاجة و دا لأنهم عمرهم ماقالولى ربنا يهديك يا ابنى و تربى دقنك كدا و تبقى سلفى زينا..
و دول عمرى ما انكر عليهم انهم ملتحين و لا مقصرين هدومهم على غير شكل و هيئة جماعة الناس العاديين الى ماشيين فى الشارع لأنهم عملو كدا لأنهم بيحبو الرسول عليه الصلاة و السلام و عاوزين يبقو زيه و على سبيل ان دى من الفطرة و الناس التانية برده الى ماشية فى الشارع ممكن ماشية مع التيار و مبتربيش دقنها لأنها فاهمة و عارفة ان الرسول عليه الصلاة و السلام امر الناس بكدا على سبيل عدم مخالفة الجماعة و التشبه بالكفار فراحو نقلو اسلوب الرسول و فهمو الاحاديث كدا و مربوش دقنهم مع الجماعة يعنى ناس نقلت فعل و ناس نقلت اسلوب و كل واحد على حسب نيته و محدش انكر على التانى الى عمله و بالذات و ان المسألة دى فرعية و عيب قوى نختلف عليها و عيب اكتر الواحد يهتم بيها و يقولها اول حاجة و يضعها موضع العقيدة
